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성경적 세계관으로 쉽게 쓴 교리야 놀자 - 박공서

지은이 박공서 l 출판사 도서출판 소망 ㅣ

발행일 2020.08.20. l 분 야 종교>기독교>신학>교리 l 

판 형 128*188mm l 면 수 190p l 가 격 9,000원 l ISBN 979-11-963017-6-7 03230 l 무게 219g

1. 책소개

 

코로나시대의 필독서!

어려운 조직신학을 쉬운 대화식으로 바꾼 생활 조직신학!

 

이 책은 어렵고 방대한 조직신학을 성경적 세계관을 통해서 쉽게 이해하게 해주고, 사랑하게 해줄 수 있는 일상 적용형 생활 조직신학이다.

중세 때 마르틴 루터는, 어려운 라틴어 성경을 쉬운 독일어로 번역하여 대중들에게 보급했을 때 대중들의 반응은 가히 폭발적이었다. 가톨릭의 종교적 의식으로 화석화 되었던 일반 그리스도인들의 삶에 획기적인 개혁이 일어난 것이었다. 이것이야말로 성경을 통한 진정한 종교개혁이었던 것이다. 마찬가지로 이 현대시대에도 화석화된 그리스도인의 일상에 성경을 통한 개혁이 절실하다. 성경을 쉽게 이해하게 해주고, 사랑하게 해줄 수 있는 일상 적용형 생활 조직신학이 필요하다는 것이다.

이러한 문제의식에서 이 책이 쓰여 지게 되었다. 본서는 학문을 위해 쓰여진 논문이 아니다. 일종의 담화식 에세이라고 할 수 있다. 누구든지 편하게 읽고 삶에 적용하여 영적으로 성장할 수 있도록 쓰여 졌다. 필자는 신학교에 다니는 아들과 많은 대화를 한다. 아들은 학교에서 배우는 기독교적 교리에 대하여 호기심이 많아 늘 질문을 한다. 이 책은 아들의 질문과 필자의 답변을 쉽게 정리한 것이다.

 

2. 저자 소개

 

성균관대와 안양신학대학원과 연세대 연합신학대학원을 수학하고 현재 새부천교회 담임목사이며 폴마틴전도협회 회장이고 CTS 기독방송의 방송 설교가이다.

마지막 시대인 지금 예수님의 재림을 대망하고, 일상에서 인내하며, 하나님의 뜻에 순종하는 ‘생활영성’의 삶이 가장 중요한 것임을 깨닫고, ‘성경적 세계관’을 바로 세우고 요한계시록을 통한 광야의 도를 증거하는 순회 전도 사역을 하고 있다. 현재 폴마틴 전도협회 회장이고 기독 작가이기도 하다.

저서로서는 <따스한 하나님>, <생활여성 매뉴얼>, <평범한 일상으로 특별한 기적을 만든다>, <힐링큐티>, <이야기 요한계시록>, <그리스도인의 생활영성>, <새농말>, <죽음보다 강한 사람>, <그래도 가야만 하리>, <성경적 세계관 바로알기> 등이 있다.

 

 

3. 목차

 

* 추천서 / 4

* 프롤로그 / 6

01. 구원론 ------------------------------------------------------------ 13

02. 신론 ------------------------------------------------------------- 36

03. 기독론 ------------------------------------------------------------ 44

04. 성서론 ----------------------------------------------------------- 58

05. 교회론 ----------------------------------------------------------- 69

06. 죄악론 ----------------------------------------------------------- 77

07. 속죄론 ------------------------------------------------------------ 90

08. 내세론 ----------------------------------------------------------- 106

09. 성령론 ----------------------------------------------------------- 117

10. 귀신론 ----------------------------------------------------------- 137

11. 모형론 ----------------------------------------------------------- 154

12. 종말론 ----------------------------------------------------------- 166

* 에필로그 / 188

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