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사이즈 : 150*225

	그리스도인의 참된 승리의 비결 진정으로 하나님의 능력을 알고 있다면, 우리의 본성이 하나님의 통치를 받도록 하며, 외부의 하나님이 내부의 하나님이 되도록 하며, 참하나님이 우리 인격 속으로 들어오시도록 할 것이다. 본서는 기독교의 전통과 형식적 요소를 성경적 권위로 해부하여, 하나님을 체험한 사람만이 진실하게 살 수 있음을 보여 준다. 영적 길을 말해 주고 있는 이 작은 책자는 단순히 기계적인 감정으로 그냥 "만들어진"것이 아니다. 이것은 내적 필연성에 의해 탄생된 것이다. 나 자신이 의심 많은 사람의 무리에 속할 위험을 무릅쓰고라도, 나는 람의 족속 부스 사람 바라겔의 아들 엘리후 처럼 "내게 말이 가득하고 내 심령이 나를 강박함이니라"(욥32:18)는 간증을 외쳐야 할 판이다. 말을 하지 않고 지나면 마치 새 가죽 부대가 "터지게" 될 것 같다는 그의 두려움을 나도 이해할 만하다. 오늘날 연약해지고 있는 교회의 모습과 내 안의 새로운 영력의 움직임은 내가 도저히 억제할 수 없는 압력이 되고 있다. 책이 널리 반포되고 안 되는 것은 일단 접어두고라도, 마음에 있는 참기 어려운 짐을 푼다는 이유만으로도 이 책은 기필코 저술되어야 했다. 본서의 영적인 기원을 솔직히 제시하면서도 외형적인 모순을 덜기 위해서 좀더 언급할 말이 있다. 즉 나는 본서를 그리스도의 종 들이 즐기던 그 이상으로 영감된 책이거나 성서 원본만큼이나 훌륭하다고 주장하지는 않는다는 것이다. 내가 말하고 있는 "압 력"이라는 것은 이 악한 세상에서 좀더 선하게 되려는 노력과 또 사람에게는 영광을 돌리면서도 하나님께는 영광을 돌리지 않는 오늘날의 그리스도인 가운데서 하나님께 참으로 존귀를 드리고자 하는 시도에서 나온 압박과 긴장인 것이다. ...이 책에서 논의하는 것은 참기독교의 근본적 핵심이다. 우리가 기독교의 메시지의 능력을 참으로 알고 있다면, 우리의 본성은 이를 초월해 있는 하나님의 침투를 마땅히 받아야 하고, 외부적인 하나님이 내부적인 하나님이 되셔야 하며, 참으로 하나님 되시 는 실재자가 우리의 인격의 문턱에 들어오셔서 우리 안에 거하셔야 함을 보여 주어야 한다. -서론 중에서 구제: "패배를 통한 승리"를 재조판한 책입니다.
	추천의 글
	본서 저자는 하나님의 사람이며 선지자이다. 그의 설교는 물론 그의 삶이 이를 증명하고 있다. 그는 말을 한다. 그러나 단순히 말하는 정도가 아니라, 설교를 한다. 설교하는 정도가 아니라, 하나님의 메시지를 천둥 소리로 외친다. 누구를 위해서인가? 우리 를 위해서다. 스스로 부자라서 조금도 아쉬운 것이 없다고 생각하는 우리, 그러나 참으로 무서울 정도로 째지게 가난함으로 상처 받은 우리를 위해 이 메시지를 터뜨리고 있다. 천둥 소리와 같은 말을 두려워 말라. 번개와 같은 설교의 담대하고도 날카로운 필 치를 두려워하지 말라. 왜인가? 이 메시지를 듣고 이 메시지에 순종하는 모든 사람에게 우리의 필요에 대한 하나님의 해결책이 있으니 말이다. 해결책은 곧 하나님 자신이시다. 이제 저자의 예리한 메시지에 귀를 기울여 보자. 윌리엄 컬버트슨(무디 성경 학교 교장) -추천의 글 중에서
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	그리스도의 신성을 무시 내지 부정함으로써, 자유주의자들은 하나의 비극적인 과오를 저지르고 있다. 그리스도의 신성을 무시함 으로써, 그들은 불완전한 그리스도를 소유케 되었다. 그리스도의 죽음은 단순한 순교이며 그의 부활은 하나의 신화가 되어 버린 다. 단순히 인간적인 구주를 따르는 사람들은 결코 참된 구주를 따르는 것이 아니며, 다만 관념적인 구주를 따르는 것이다. 게다 가 인간의 약점이나 죄를 별로 대수롭지 않게 여기고 만다. 만일 마리아의 아들이, 다른 사람이 하나님의 아들이 아닌 것처럼, 진정 하나님의 아들이 아니라고 한다면 문제는 심각하다. 인류에게는 소망이 있을 수 없다. 친히 자기를 세상의 빛이라고 부르셨 던 그리스도가 단지 희미하게 반짝 거리는 횃불에 불과하다면, 온통 세상을 덮고 있는 암흑은 오늘까지도 그대로 남아 있게 될 것이다. 소위 기독교 지도자라 하는 자들이 이런 점을 무시하고 있지만 양떼의 영혼에 대한 그들의 책임은 무시될 수 없는 것이 다. 하나님은 그런 지도자들을 영적인 지도자라고 믿고 따른 순수한 사람들이 받은 상처에 대한 책임을 반드시 물으실 것이다. 그리스도의 신성을 부인하는 자유주의자들의 행위야 유죄하다는 것은 말할 필요도 없지만, 정통주의를 자랑하고 있는 우리들도 우리 자신의 부족을 못 본 체해서는 안 될 일이다. 확실히 지금이야말로 우리가 잘났다고 뽐낼 때가 아니다. 왜냐하면 정통주의 를 자랑하는 우리도 자유주의자의 잘못이나 별반 다름없는 잘못을 범하고 있는 실정이기 때문이다. 우리의 잘못(솔직히 말해서 범죄 행위라고 해야 하지 않을까)은 성령 교리를 무시해서 마침내 우리가 사실상으로 성령님의 신적 지위를 부정하는 데까지 나 아가고 있다는 것이다. 물론 우리는 공개적으로 교리적 진술을 가지고 성령을 부인하는 것은 아니다. 왜냐하면 우리는 우리의 교 리적 선포에 관련된 성서적 입장은 끈질기게 고수하려고 하기 때문이다. 그러고 보면, 우리의 공식적 교리는 백번 건전하지만, 행위로는 교리를 파괴하고 있는 것이다. (p.81-82)

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