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1. 도서 소개(출판사 리뷰)

“하나님의 병거”는 시편 68편에서 발견할 수 있는 것같이 주님의 초자연적이고 영광스러운 엄위를 은유적으로 묘사한 말이라고 한다. 시내산에서 모세가 율법을 받을 때, 갈보리산에서 주님이 십자가에 달리시고 하늘의 영광 속으로 올라가실 때 보였던 하나님의 병거(천사)는 하나님의 영광의 상징이었다. 그리고 그 영광의 정수는 바로 그때 선포된 법(말씀)이었다. 이에 저자는 하나님의 법의 요약인 십계명을 그리스도의 복음이라는 큰 틀 안에서 살펴본다. 1부에서 하나님의 법이 이 세상과 하나님의 백성들에게 그 의미와 역할이 어떠한지 그리스도와의 어떤 관계인지 심도 있게 고찰한다. 그리고 2부에서는 십계명의 각 계명을 구체적으로 살피며 실제적인 적용과 실천을 제시함으로, 완전한 순종으로 하나님의 법을 완전하게 이루신 주님의 영광을 바라보며 하나님의 법을 즐거워하는 삶을 추구하게 한다.

 

 

2. 저, 역자 소개

 

저자

 

알란 케어른스(Alan Cairns)

 

 

·북아일랜드 Whitfield College of the Bible(B.A., 1963)

·미국 Foundations Bible College(Th.D., 1988)

·북아일랜드 Ballymoney Free Presbyterian Church(1965-1980) 담임목사

·북아일랜드 Whitefield College of the Bible(1965-1980) 신학교수

·미국 Faith Free Presbyterian Church(1980-2009) 담임목사

·미국 Geneva Reformed Seminary(1982-2009) 신학교수

·미국 Faith Free Presbyterian Church(2009-현재) 원로목사

 

저서

·Apostles of Error(Ambassador Publications, 1989)

·Throned In Highest Bliss(Ambassador Publications, 1990)

·A Prophet of Honor(Ambassador Publications, 1991)

·A Sure Foundation(Emerald House Group, 1997)

·Eagle’s Wings(Ambassador-Emerald International, 1998)

·The Chariots of God(Emerald House Group, 2000)

·The Fruit of the Spirit(Ambassador-Emerald International, 2003)

·Footprints of Faith(Ambassador-Emerald International, 2003)

·Dictionary of Theological Terms 3rd Ed.(Emerald House Group, 2003)

 

 

역자

 

김상융

 

·서울대학교 상과대학(B.A., 1967)

·캐나다 York University 경제학과(M.A., 1972)

·캐나다 McMaster University 경제학과(Ph.D., 1980)

·캐나다 Mount Allison University 강사

·캐나다 Ontario Hydro 경제조사과장

·한국산업연구원(KIET) 첨단산업실장

·미국 Summit Bank 부행장

·미국 Global Insight 책임 컨설턴트(2008, 은퇴)

·미국 Grace Free Presbyterian Church 은퇴장로

3. 목차

 

역자 서문 7

일러두기 12

서 론 13

 

제1부: 하나님의 법

제1장 하나님의 법의 목적 19

제2장 하나님의 법의 영구성 35

제3장 하나님의 법의 신령성 51

제4장 하나님의 법의 저주 69

제5장 하나님의 법의 불법적 사용 83

제6장 하나님의 법과 신자들의 삶 101

제7장 그리스도, 하나님의 법의 끝 123

제8장 하나님께 대한 사랑 137

제9장 우리 자신에 대한 사랑 153

제10장 우리 이웃에 대한 사랑 173

제11장 하나님의 법의 모든 효력 193

 

 

제2부: 십계명

제12장 십계명의 토대 209

제13장 왜 열 개의 계명인가? 221

제14장 단 한 분이신 하나님 229

제15장 우상들, 형상들, 초상들 243

제16장 거룩하고 존귀한 그분의 이름 267

제17장 안식일의 즐거움 293

제18장 가정에서의 영예 319

제19장 생명의 권리 351

제20장 결혼과 도덕성 371

제21장 정직한 근로 399

제22장 정직한 말 425

제23장 만족하며 탐내지 않는 451

후기 하나님의 법과 십자가와 그리스도인 467

 

 

 

4. 본문 중에서

 

 

우리가 사회에 영적인 선을 가져올 수 있는 동력이 되려면 하나님께서 시작한 바로 그곳에서 우리도 출발하지 않으면 안 된다. 그 출발점은 사람들에게 하나님의 법을 어긴 것에 대해 회개하도록 요구하는 것이다. 혹 어떤 사람들은 “우리는 복음을 전도하기만 하면 된다”며 이에 반대할지 모른다. 그러나 우리는 하나님의 법과 연관을 짓지 않고는 복음을 가르칠 수 없다. 죄, 속죄(atonement), 의롭다 여김(justification)과 같은 말들은 하나님의 법을 떠나서는 이해할 수 없는 것들이다. 성경이 하나님의 법에 대해 무엇을 말하는지를 모르고서는 그것이 하나님, 은혜, 복음, 구원에 대해 무엇을 가르치는지 알 수 없다. 이것이 하나님의 법에 대한 공부가 특히 시급하고 중요한 이유이다. - 21-22p

 

 

더 나아가, 은혜는 도덕법을 무효화하지 않는다. 주 예수님께서는 그 법을 폐하러 오지 않으셨다. 믿는 사람들에게 그 법은 천국에 들어가기 위한 수단으로서의 행위 언약이 아니다. 하나님께서는 아담이 타락하기 전 그에게 “여기 너를 영생의 축복에 들어갈 수 있게 하는 순종의 표준이 있다”고 말씀하셨지만 우리에게는 그렇게 말씀하시지 않는다. 우리는 그 법을 순종함으로 의롭다 여김을 받는 것이 아니다. - 46p

 

오늘날 대부분 복음주의자들은 실제적 반율법주의자처럼 보인다. 그들은 어떤 관점에서 보든 신자는 그 법에서 자유롭다고 생각한다. 그들의 가장 큰 두려움은 죄 짓는 것에 대한 것이 아니라 혹시나 남들에게 율법주의자로 보이지나 않을까 하는 것이다. 다른 한편으로는, 구원과 거룩하여짐과 섬김에서 법을 지나치게 강조하는 나머지, 실제로 율법주의라는 이름과 매우 비슷한 신율주의자라는 이름을 채택한 사람들이 있다. 달리 이름을 붙인다면 신율주의자들은 하나님의법주의자들이다. - 102p

 

 

많은 그리스도인들이 엘리의 자녀 양육법을 채택하고 있다. 그들은 흔히 인간적 견해와 현행의 관행들에 주로 영향을 받는다. 그들이 필요한 것은 믿음으로 하나님의 말씀에 서서, 그 말씀에 의해 가정을 다스리면서 자기 자녀들에게 하나님의 법과 복음의 진리를 가르치는 것이다. 다시 말해서 부모들은 자녀들에게 하나님과 부모의 권위를 존중하는 것이 무엇인지를 가르쳐야 한다. 하나님의 말씀, 하나님의 이름, 하나님의 날, 하나님께의 예배를 존중하는 것을 가르침으로써 부모들은 자녀들에게 하나님의 권위를 존중하도록 가르친다. 자녀의 순종을 가르침으로써 그들은 가정에서뿐 아니라 교회와 국가에서 인간의 합법적 권위를 존중하도록 가르친다. - 332-333p

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