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후크마개혁주의조직신학3부작시리즈/인간론,구원론,종말론set

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후크마개혁주의조직신학3부작시리즈/인간론,구원론,종말론set

 

후쿠마의 개혁주의 조직신학 3부작 시리즈
01. 개혁주의 인간론(Created in God's Image)
02. 개혁주의 구원론(Saved by Grace)
03. 개혁주의 종말론(The Bible and the Future)

[책소개]

후크마의 개혁주의 조직신학 3부작 시리즈
이 세 권은 개혁신학의 핵심적 주제에 대한 해설서 3부작을 이룬다. 주의 깊은 성경적 분석과 읽기 쉬운 글이 특징인 거장 앤서니 후크마의 이 세 권의 저서는 기독교의 세 가지 주요 교리인 인간론(하나님의 형상으로 창조된 인간), 구원론(은혜로 받는 구원), 종말론(성경과 미래)의 신학적 기초를 명쾌하게 가르쳐 준다.

후크마의 개혁주의 조직신학 3부작 시리즈 01 <개혁주의 인간론>
[서문]

이 책은 교리 연구 시리즈의 두 번째 책이다. 앞의 책 『개혁주의 종말론』에서는 기독교 종말론, 즉 종말에 일어날 일들에 대한 교리를 다루었다. 이 연구서에서는 신학적 인간론, 즉 인간에 대한 기독교의 교리를 다룰 것이다.
이 책에서 나는 성경이 인간의 본성과 운명에 대해 가르치는 내용을 제시하고자 할 것이다. 인간에 대한 성경적 이해의 핵심은 남자와 여자가 하나님의 형상으로 창조되었다는 가르침이다. 나는 하나님의 형상을 구조적 측면과 기능적 측면을 함께 가진 것으로, 인간을 하나님과 타인과 자연과의 삼중적인 관계 속에 관여하게 하는 것으로, 그리고 원래의 형상, 타락한 형상, 회복된 형상, 완성된 형상이라는 네 단계를 통과하는 것으로 제시할 것이다. 나는 내 연구의 기초를 관계된 성경적 자료에 대한 면밀한 연구에 두었다. 여기서 대변하는 신학적 관점은 개혁주의 내지 칼빈주의의 시각에서 본 복음주의 기독교의 관점이다.
나는 칼빈 신학교에서 지낸 세월에 대해서 나의 학생들에게 감사를 표하고 싶다. 이 내용은 그들에게 처음 제시된 것이었고 그들의 반응과 논평은 이 주제에 대한 나의 생각을 예리하게 다듬는 데 큰 도움이 되었다. 특히 이 원고의 일부를 읽고 유익한 제안을 해 준 존 쿠퍼 교수, 코넬리어스 플랜팅거 교수, 루이스 보스 교수에게 감사드리고 싶다.
도서관 사용을 허락해 주고 특히 내가 은퇴한 뒤에도 도서관에 사무실 하나를 차지하게 해 준 칼빈 신학교 도서관에 감사를 드린다. 특히 신학교 도서관 사서 피터 디 클럭의 남다른 도움에 감사를 표하고 싶다.
집필의 여러 단계에서 유익한 조언을 해 준 어드먼스 출판사 편집진, 그중에서도 특히 존 포트와 샌드라 놀린에게 감사드린다.
끊임없이 격려해 주고 원고에 대해 통찰력 있게 논평해 주고 참고도서 목록을 정리하는 일을 도와 준 내 아내 루스에게도 감사하지 않을 수 없다.
무엇보다 우리를 자신의 형상으로 창조하시고 계속해서 우리로 하여금 자신을 더욱 닮도록 만드시는 하나님께 감사드리고 싶다. 우리는 온전히 하나님을 닮게 될 날을 간절히 고대한다. 그날에는 우리가 하나님을 참 모습 그대로 보게 될 것이기 때문이다.

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앤서니 후크마

후크마의 개혁주의 조직신학 3부작 시리즈02 <개혁주의 구원론>
[서문]

이 책은 교리 연구서 시리즈의 세 번째 책이다. 첫 번째 책인 『개혁주의 종말론』은 기독교 종말론, 즉 종말에 대한 교리를 제시한 책이고 두 번째 책 『개혁주의 인간론』은 기독교 인간론, 즉 인간에 대한 기독교 교리를 다룬 책이다.
이 책은 신학자들이 구원론이라고 부르는 것, 즉 기독교의 구원 교리를 다룬다. 나는 이 분야에서 나의 질문들에 대한 해답을 주로 성경에서 이끌어 내려고 애썼다. 내 신학적 입장은 개혁주의 내지 칼빈주의의 관점에서 해석한 복음주의 기독교의 입장이다.
성경에 대한 개혁주의의 이해는 우리의 구원을 포함한 만물 속에서의 하나님의 주권에 대한 인정과 더불어 시작된다. 마치 어떤 교향곡의 주된 선율처럼 반복해서 들려지는 성경의 핵심적인 가르침 가운데 하나는 우리가 전적으로 은혜로, 하나님의 성령의 강력한 역사를 통해, 우리 구주 예수 그리스도의 부족함 없는 사역을 바탕으로 구원받았다는 것이다.
그러나 그와 동시에 성경은 하나님이 우리를 꼭두각시가 아닌 인격체로 구원하시며 따라서 우리는 우리의 구원에 있어서 능동적이어야 한다고 가르친다. 성경은 매우 신비로운 방식으로 우리의 구원 과정에서 하나님의 주권과 우리의 책임을 결합시킨다. 그러나 우리는 다만 하나님이 먼저 우리를 사랑하셨기 때문에 하나님을 사랑할 수 있다. 그러므로 모든 찬양은 하나님께 돌아가야 한다.
나는 칼빈 신학교의 많은 학생들에게 다시 한 번 감사를 표하고 싶다. 강의실에서의 그들의 질문과 반론과 논평은 성경의 가르침의 이런 측면에 대한 나의 통찰을 심화시키는 데 도움이 되었다. 특별히 신학교 사서 피터 디 클럭의 탁월한 도움에 더욱 감사를 표하고 싶다.
어드먼 출판사의 편집진은 저자의 마음을 흡족하게 하는 그런 전문적 지식을 제공했다. 특별히 존 포트와 밀턴 에센버그에게 감사를 표하고 싶다.
내 아내 루스의 끊임없는 관심과 격려, 여러 가지 제안, 참고문헌 정리에 대해서는 말로 다 할 수 없는 고마움을 느낀다. 아내가 없었다면 이 책은 빛을 잃었을 것이다.
무엇보다 나는 내게 책을 쓸 힘을 주신 모든 은혜의 하나님께 감사와 찬송을 드리지 않을 수 없다. 이 연구를 통해 나는 하나님이 우리 자신과 같은 자격 없는 죄인들에게 베푸신 이해할 수 없는 크신 자비에 새롭게 압도되었다. 우리는 하나님이 우리 안에서 시작하신 일의 마지막 완성을 간절히 고대한다. 그때 우리는 그분을 대면하여 보며 “은혜로 구원받은” 이야기를 하게 될 것이다.

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앤서니 후크마

후크마의 개혁주의 조직신학 3부작 시리즈03 <개혁주의 종말론>
[서문]

이 책은 성경적 종말론, 즉 성경이 미래에 대해 가르치는 내용을 제시하려는 하나의 시도다. 부록에서 언급한 것처럼 종말론적 입장에는 크게 세 가지가 있는데 각 입장은 하나님 나라의 도래에 대한 서로 다른 관점, 즉 하나님 나라는 (1) 현재적이거나 (2) 미래적이거나 (3) 현재적인 동시에 미래적이라는 관점을 갖고 있다. 이 연구서에서 채택한 관점은 세 번째 관점, 즉 ‘이미’-그리스도께서 시작하신 것으로서의 하나님 나라의 현재 상태-와 ‘아직’-그리스도의 재림 때 발생할 하나님 나라의 최종적 수립-의 차이를 인식하는 관점이다.
종말론은 현재와 미래를 동시에 포함하는 실재라는 명제에 걸맞게 이 책은 두 부분으로 나누어진다. 1부인 시작된 종말론은 하나님 나라의 현재적 성취와 구속된 공동체가 이미 누리는 복을 다루는 반면 2부인 미래 종말론은 죽음과 부활 사이의 신자의 상태, 시대의 표적, 그리스도의 재림, 천년왕국, 몸의 부활, 마지막 심판, 새 땅 등과 같은 주제들을 다룬다.
나는 칼빈 신학교에 있는 동료들에게, 그리고 여러 해 동안 강의 중 토론 시간에 유익한 발언으로 이런 주제들에 대한 나의 생각을 예리하게 다듬는 데 도움을 준 학생들에게 큰 빚을 진 데 대해 감사하고 싶다.
또한 내게 이 책을 시작할 수 있도록 1년간 안식년을 허락해 준 칼빈 신학대학원 이사회와 도서관 사용을 허락해 준 케임브리지 대학교와 칼빈 칼리지, 칼빈 신학교의 도서관 직원들에게 감사를 표하고 싶다.
이 책을 집필하는 동안 매우 소중한 지원과 도움을 아끼지 않은 내 아내 루스에게도 감사한다.
우리가 죄와 사망에 대한 주님의 결정적 승리를 기뻐하고 장차 올 세상에서 그 승리가 최종적으로 완성되기를 열렬히 고대하는 데 도움이 되도록 주님이 이 책을 사용해 주시기를 기원한다.

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앤서니 후크마

 

 

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2 잘 읽고 있습니다 감사합니다 HIT파일첨부 네이버 페이 구매자 2023-02-03 19 5점
1 만족 HIT 네이버 페이 구매자 2023-01-05 16 5점

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